“我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求”(但9:2-3)。

上帝的主权并不排除祷告的需要。

 

为着上帝早已在祂话语中应许要做的事祷告,你曾否为此感到惊异:这样的祷告合乎圣经的教训吗?比方说,既知道上帝无论如何都要拯救所有蒙拣选的人,那么我们需要为罪人的救恩祷告吗?或是既知道基督必定再来,还需要为这事祷告吗?但以理给了我们一个清楚的答案。

上帝通过耶利米预言,以色列人被掳到巴比伦将持续七十年(耶25:11-12)。当但以理从书上念到这个预言时,他认识到他本国百姓回归他们故土的时间近了。这就感动他迫切地祷告。

在《但以理书》9章19节中,但以理呼求说:“主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你应允而行!我的上帝啊,为你自己的缘故,求你不要迟延”。他与上帝的话语一致,也晓得由于某种不明的原因,他的祷告成为上帝旨意的一部分。

上帝的主权与我们的祷告,这两者之间的确切关系是一个奥秘,但由于某种不明的原因,上帝的话语与我们的祷告同工,共同成就上帝的旨意,这却是很清楚的。

正如但以理那样,你和我生活在一个时期里,上帝的许多应许看来不久即将实现。当今世上所发生的事从没有如此明显地指出,我们的主再来的日子临近了。因此,这并不是自满或是过度热心揣测的时期,而是认真学习圣经并迫切祷告的时期。

 

祷告建议:感谢上帝的信实和祂肯定的应许。恳求祂赐下属灵的智慧聪明,使你能认清祂的旨意并按照祂的旨意生活。

进深研读:《耶利米书》24:1-25:13记叙犹大被掳到巴比伦的一些背景。阅读这些经文之后,请回答下列问题:上帝把犹大比作哪一类的果子?上帝说要发生在西底家王身上的是什么?先知给犹大的警戒是什么?犹大的反应是什么?上帝将如何对付巴比伦?