“信就是未见之事的确据”(来11:1)。

真信心在得着保证以外,也采取行动。

 

当《希伯来书》的作者说到:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”,他使用了两个平行并且几乎完全相同的组词,给信心下了定义。

我们已经看到,信心乃是对上帝的一切应许将会在祂所定的时间实践的保证。“未见之事的确据”把这真理进一步阐明,意味着我们对所信的与所得的保证的回应。

对于这个问题,雅各是这样的处理:“必有人说,‘你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看’……;你愿意知道没有行为的信心是死的吗?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”(雅2:18, 20, 26)。换句话说,没有回应的信心根本就是不是信心。

挪亚有回应的信心。他从未见过雨,因为洪水之前雨从未存在。也许他对造船也一无所知。然而,他仍照着上帝的吩咐做了,并且忍受了一百二十年的劳苦和嘲笑,因为他信上帝所说的是真实的。他的行为见证了他所信的。

摩西看“为基督(弥赛亚)受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐”(来11:26)。弥赛亚在摩西之后大约一千四百多年才降临地上,但摩西却舍弃了埃及的荣华富贵,为的是追随弥赛亚的盼望。

沙得拉,米煞,亚伯尼歌在面对生死抉择时,宁可选择按着他们对那位不能看见的上帝的信心行动,而不向尼布甲尼撒王屈服,虽然他们清楚知道这王的为人如何(但3章)。即使这意味着面对死亡,他们也不在他们的信仰上妥协。

我祈求,你今天所做的选择,将显明你是一个有刚强的信心和信念的人。

 

祷告建议:恳求上帝,藉着这时代的事件增强和坚固你的信心。寻求能更完全信靠祂的确切时机。

进深研读:阅读《但以理书》3:1-30。沙得拉,米煞,亚伯尼歌的信心是如何被试验的?