“亚伯因着信献祭给上帝,比该隐所献的更美”(来11:4)。

真敬拜需要照着上帝的条件来到祂的面前。

 

每一个虚假宗教的核心,都有一个观念,就是人可以按照自己选择的方式,诸如默想,行善等等,来到上帝的面前。然而圣经却说到,“在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12)。这个名就是耶稣基督,我们通过认罪悔改,信靠祂在十字架上受死的救赎,并且确认祂肉身从死里复活,就能来到上帝的面前(参阅罗10:9-10)。此外,绝无别的途径可通往上帝那里。

在基督受死许多世纪以前,上帝就预备了敬拜和献祭的方法。《创世记》4章3-5节说到,“有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物……”。

显然,上帝曾定规一个特别的时间献祭,因为“有一日”(创4:3)的字面意思是“在日子结束时”,也就是“在某一个时段结束的时候”。此外,上帝也设立了一个特别的敬拜与献祭的模式。否则,该隐和亚伯就不晓得如何实行。

上帝吩咐要为罪献上流血的祭。亚伯凭信心来到上帝面前,承认他的罪,献上了适当的祭。亚伯比该隐所献的更美,因为该隐忽视按上帝的定规献祭,因此显出他不愿顺服上帝,也不愿对付他的罪。

该隐献祭在本质上并没有错。摩西之约也包括谷物的祭,果品的祭和菜蔬的祭,但是必须先献上赎罪祭,然后才献上其它的祭。该隐就像今天许多的人一样,错误地以为他能按照自己的方式就近上帝。当他这样做时,他成了一切虚假宗教的始祖,而他的名字也成为悖逆与背信的同义词(参阅犹11节)。

 

祷告建议:感谢上帝,为我们恩惠地预备了救恩,藉着我们因信耶稣基督而得着。要谨慎小心,绝不可以不虔不敬或自以为是的态度就近祂。

进深研读:阅读《犹大书》11节。犹大怎样描述他那个时代的假师傅?