Category Archives: April 四月

认识你的赏赐

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-30.mp3   “人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们”(5:11-12)。 你今生为基督所作的牺牲,将在天上丰厚地得着补偿。   上帝向那些为祂的缘故受逼迫的人应许,他们在天上的赏赐将是大的(太5:12)。耶稣说到,“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄,姐妹,父亲,母亲,(有古卷添妻子),儿女,田地的,必要得着百倍,并且承受永生”(太19:29)。 专注这个应许而不是你目前的处境,就是你在苦难中仍能经历到喜乐的途径。这就是保罗绝大的把握,甚至在他面临死亡的时候。在《提摩太后书》4章8节中,他宣告说,“从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人”。 在试炼中另一个喜乐的来源,就是你知道你与众先知们同享一样的结局(太5:12)。这些敬虔的人为宣扬上帝的信息遭受无限的痛苦。这是我们应当与他们认同的一群崇高的人! 《马太福音》5章11节末了的一句鼓励的话:逼迫不会是持续不断的!耶稣说到,“人若……你们就有福了”。希腊语“若”的意思就是“每当”。你不是一直受逼迫,而是“每当”你受逼迫时,你就有福了。此外,上帝会掌控逼迫的强度,好叫你能承受得住(林前10:13)。祂知道你人性的软弱,并且会赐给你度过逼迫所需的恩典和平安。这就是为什么你能欢喜快乐,要不然的话,你也许被逼迫压得粉碎且充满悲痛。 倘若你现在愿意作出牺牲,将来你就会得到无比的赏赐。那些现在宁可为保护自己而否认主或在祂的真理上妥协,不愿为永恒的祝福与荣耀作出牺牲的人,他们的眼光是何等的短浅啊!   祷告建议:为众先知和其他为上帝受苦的人,感谢上帝。 进深研读:阅读《马太福音》21:33-39和《希伯来书》11:32-38。耶稣如何阐明上帝的众先知所受的逼迫?对于那些为义受逼迫的人,圣经有什么赞许?

接受基督所受的创伤

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-29.mp3   “为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了“(5:10–11)。   你为宣扬基督所受的逼迫,实际上是针对基督本身的。   萨佛纳罗拉(Savonarola)被称为“改教运动的燃烧明灯”。他谴责那个时代罗马天主教的罪与腐败的讲章,协助抗罗宗改教运动铺平道路。许多人听了他大有能力的讲道之后,半茫然的、迷惑的、哑口无言的离开。悔改的啜泣声经常在整个会众当中回响,因为上帝的灵在听众心中动工。然而,有些人听了他的讲道之后,却因不能容忍真理而最终把他处死。 耶稣说到,“仆人不能大于主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们”(约15:20)。有罪的人不会容忍一个公义的标准。基督降生之前,世人从来没有见过一个完美的人。人越多观察基督,自己的罪孽就越强烈地反照出来。这导致一些人起来逼迫祂,最终把祂杀了,以为既消除了那个标准,他们就不必遵守那个标准了。 《诗篇》35章19节就预言说到,人会无故仇恨基督。这也适用于基督徒。人不一定憎恨我们本人,但他们却憎恨我们所表现的圣洁标准。他们憎恨基督,但祂却不在场领受他们的憎恨,因此他们就猛烈地抨击属于祂的人。对于萨佛纳罗拉来说,这就意味着死。对你来说,这也许意味着被社会排斥或是其它形式的逼迫。 不论在你面前发生什么事,总要记住你现今的苦楚,“比起将来要显现的荣耀,就不足介意了”(罗8:18)。因此,“倒要欢喜,因为你是与基督一同受苦”(彼前4:13)。   祷告建议:当你为基督的缘故受苦时,感谢祂赐给你这个特权,并回想祂为你的受苦是何等的多。 进深研读:使徒保罗(又称扫罗)在归信之前猛烈的迫害基督徒,却以为是为上帝效劳。阅读《使徒行传》8:1-3, 9:1-31和《提摩太前书》1:12-17。留意保罗如何从迫害者转变成传道者。

三类迫害

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-28.mp3   “为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了”(太5:10-11)。   当你为基督发言时,你会受到搅扰、辱骂、毁谤。   耶稣提到基督徒会经历到的三大类苦难。第一类就是“迫害”。“受逼迫”(太5:10)和“逼迫”(11节)都源于同一个希腊语词根,其意思就是“追捕”或“驱逐”。久而久之,它的意思变成“搅扰”或“侮辱”。第10节照字面阅读就是,“允许自己受逼迫的人有福了”。倘若人因你的基督徒立场搅扰你,而你为主的缘故心甘情愿的接受下来,那么你就有福了。 第二类受苦的形式就是“辱骂”(11节),希腊语的意思是“非难”,“漫骂”或者“大加冷嘲热讽”。它指的是口头的凌辱,也就是用恶毒和讥诮的言语攻击人。《马太福音》27章44节记述基督在十字架上所忍受的嘲弄就是用这个字。它发生在基督的身上,也照样会发生在跟从祂的人身上。 耶稣提到的最后一类就是“毁谤”,也就是人编造关乎你的谎言。这也许是最难忍受的苦难,因为我们为主努力的果效,与我们个人的纯洁和纯正的品格有直接的关系。如果有人尝试把你一生努力所建立的声誉毁掉,这的确是一个艰难的试炼! 倘若你正在为义的缘故受苦,你就要鼓起勇气。主也曾这样的经历过,祂晓得这是何等困难的事。祂知道你的心,也会照顾你并且把祂的至高至大的恩典赐给你。要因着配得为祂受苦并且天国是你的而欢喜快乐!   祷告建议:为那些对你不友善的人祷告,恳求上帝赦免他们并且把祂的恩典赐给他们。求主让你总能以诚实和公正对待别人。 进深研读:在整个历史中,上帝自己忍受了许多的讥诮和毁谤。阅读《彼得后书》3:3-9,然后回答这些问题:那些讥诮者的动机是什么?他们所否认的是什么?上帝为什么不立刻审判他们?

你是否在规避迫害?

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-27.mp3   “为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的”(太5:10)。   倘若你不经历迫害,别人也许不知道你是一个基督徒。   我听说有一个人因着要与一群非信徒开始新的工作而感到害怕;他想到倘若这些人发现他是一个基督徒,他们可能就会跟他为难。第一天工作之后,他的妻子问他与那些人相处得怎么样。他说,“我们相处得很好。他们不曾发现我是一个基督徒”。 保持沉默是规避迫害的一种方式。另一些方式就是赞同世人的标准,跟世人一起开玩笑,享受世人的娱乐,以及以微笑应对世人对上帝的讥诮。倘若你从未曾正视罪或告诉别人耶稣是唯一通往天堂的道路,或者你的行为世俗到一个地步,以致没有人能把你与非信徒区别出来,那么你可能会被世人接纳并且不会感受到迫害的压力。 但是你要当心!因为耶稣说到,“人都说你们好的时候,你们就有祸了……凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里,降临的时候,也要把那人当作可耻的”(路6:26; 9:26)。没有人想要基督在他们身上宣判咒诅,或把他们当作可耻的。这是为要受人欢迎所付出的极重的代价啊! 倘若你为基督的缘故表明你的立场并且彰显“八福”的态度,你就会与撒但和这邪恶的世界体系针锋相对。最终你将会经历若干形式的迫害。从人类历史的起头,一向就是这样的。亚伯被他的哥哥该隐杀害,就是因为该隐不能容忍亚伯的义。 你绝不应该害怕迫害。上帝会赐给你恩典,而且绝不会叫你受试探过于你所能受的(林前10:13)。你也绝不应该为了规避迫害而在圣经的真理上妥协。在《腓立比书》1章19节中,保罗说到迫害如同救恩本身那样,也是一种恩赐。救恩和迫害两者鉴定你是一个真基督徒!   祷告建议:背诵《彼得前书》2:20-21。当你面对磨难时,恳求上帝持续地赐恩典,好使你效法基督的榜样。 进深研读:阅读《哥林多后书》11:23-33。留意保罗为基督的缘故所忍受的迫害。

为义付代价

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-26.mp3   “为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的”(太5:10)。 作为天国的子民是须要付代价的。   耶稣不像今天许多人那样,设法使福音迎合不愿悔改的罪人的口味。祂明确地表明跟从祂的必须付出代价。你所能期望的是被人拒绝和迫害,而不是接纳、名望、威信和富裕。这虽然不是受人欢迎的传福音方法,但它却是诚实的。再者,它确保人不至于尝试以错误的根据进天国。 耶稣要祂的听众计算作门徒的代价。祂知道他们当中将有许多人被迫与家庭脱离关系,并且被赶出犹太人的会堂。许多人将在罗马政权手下受迫害或殉道。他们必须计算代价! 迫害的确临到那些早期的基督徒。尼禄(Nero)皇帝用树脂涂抹他们当中许多的人,把他们钉在十字架上,然后把他们点燃了来照亮他的花园招待会。凡拒绝把他当做“神”敬拜的,他就定他们有罪,并且把主后64年烧毁罗马城的事归咎于基督徒。他们也被指控是吃人的,因为耶稣教导说,“吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面”(约6:56)。他们也被指为革命分子,因为他们相信有一天上帝要毁灭全地。 这世界对基督徒的仇视并没有改变。你也许不会遭遇像第一世纪信徒所遭遇的迫害,但是你仍会遭受迫害(腓1:29)。就是刚信主的基督徒经常也会遇到困难。倘若他们拒绝参与以往朋友的罪恶活动,他们可能会被抛弃。倘若他们为一个不诚实的老板工作,要他们参与或纵容他的罪恶行为,他们可能被解雇或者必须辞职。这也许会给他们家庭的经济带来极度的困境。 上帝不会一直保护你免受迫害,但是祂会重看你的纯正,并且赐给你力量,使你能忍受你所面对的一切试炼。为祂完全足够的恩典颂赞祂!   祷告建议:为那些正因着基督的缘故受苦的人祷告。恳求上帝赐下智慧和力量,使你能以纯正和坚定的信心去面对迫害。 进深研读:阅读《雅各书》1:2–4和《彼得前书》5:10。受苦所要成就的目的是什么?你应当如何回应受苦?

和平的信使

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-25.mp3   “使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。   你就是一位和平信使!   当耶稣教导说“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”,祂指的是一群特别的人,蒙上帝呼召去恢复因罪而丧失的和平。他们也许不是政治家,外交家,君王,总统,或者诺贝尔奖获得者,然而他们却拿着真正与持久的和平的钥匙。 作为一名基督徒,你就在这群蒙拣选的和平使者之中。因此,你有两个首要的职责。第一个职责就是帮助别人与上帝和好。没有比这个特权更大的了。最好的途径就是清楚地宣扬和平的福音,好叫人明白他们与上帝隔绝了,以便寻求和好。《罗马书》10章15节说到,“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”早期教会藉着基督传讲和平,这也是你的特权。 你的第二个职责就是帮助信徒彼此和好。对上帝来说,这是一个非常重要的问题。祂不接受那些彼此之间有嫌隙的信徒的敬拜。他们必须先解决他们之间的争执(太5:23-24)。这在一个家庭里尤为重要。彼得警告那些作丈夫的要按理对待妻子,以便他们的祷告没有阻碍(彼前3:7)。 和平使者不规避属灵的争执。相反地,他们用爱心讲解真理,并且让圣灵使用他们给人带来和好。倘若你看到某人与上帝隔绝了,你一定要向他(或她)传讲和平的福音。倘若你看到两个基督徒斗争,你一定要尽你所能的,以公义的方式帮助他们解决他们的纠纷。 当然,要成为一个有效的和平使者,你必须维护你自己与上帝的和平。你生活中的罪会破坏这和平,而且阻碍你向别人传递上帝的和平。因此,要不断地保守你的心并且承认你的罪,好叫上帝能使用你做祂的和平使者。   祷告建议:为那些亲近你却不认识基督的人祷告。运用每一个时机告诉他们上帝的和平。 进深研读:阅读《哥林多后书》5:17-21。保罗怎样描述使人和好的事工?在使人与上帝和好的事上,基督的角色是什么?

基督是我们的平安

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-24.mp3   “使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。   基督的救赎使人可以与上帝和好。   第二次世界大战之后,创立了推动世界和平的联合国。然而,自从联合国在1945年成立的那一天至今,全球就不曾有和平的一天。这是对人无能为力维护和平的可悲评价。实际上,有人曾嘲弄说,华盛顿特区有这么多和平纪念碑,正是因为在每一场战争之后都建立了一座。 然而这种现象并不是一路来都是这样的。人类堕落之前,和平在地上掌权,因为万物都与造物主完美地和谐相处。但是罪打断了和平,使人与上帝隔绝,也使地受了咒诅。因此人就不能知道真和平,因为他的心里没有和平。这就是耶稣来受死的原因。 我曾经读过一则故事,讲的是一对夫妇在离婚听证会上无法解决他们的冲突。这对夫妇有一个四岁的男孩,他对所发生的事情感到悲伤,并且泪流满面。当这对夫妇在争论时,这孩子就伸出手来拉着他父亲的手和他母亲的手,直到他把他们的手相握在一起。 在某种意义上说,这就是基督所做的。祂预备了使人与上帝的手能够相握的义。《罗马书》5章1节说到,那些“既因信称义(的人),就藉着我们的主耶稣基督得与上帝相和。”《歌罗西书》1章20节也说到,上帝藉着耶稣基督在十字架上所流的血与万有和好。 可是从表面上看,十字架上的景象根本就不是和平。在那里弥漫着沉重的痛苦、忧伤、凌辱、仇恨、嘲弄、黑暗和死亡。然而,基督藉着这一切做了唯独祂能做到的事,使人与上帝和好。祂付出了至高的代价,为要赐给我们珍贵的礼物。 将来,耶稣要以和平之君的身份再来建立一个国度,然后引领我们进入一个永恒的和平时代。在这期间,祂掌管一切爱祂之人的心。今天,就让祂的和平在你的心中掌权吧。   祷告建议: 感谢上帝,使我们藉着认识耶稣得到心灵的平安。 进深研读:阅读《腓立比书》4:6-9。人必须做什么,才能认识上帝的平安?

和平的障碍

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-23.mp3   “使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。   罪和虚假阻碍真和平。   正如公义与真理是和平的尊贵伴侣,罪和虚假则是和平的重大阻碍。先知耶利米说到,“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶17:9)。耶稣教导说,“因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,能污秽人”(可7:21-23)。 心中充满罪孽的人,创立了一个充满罪孽并抗拒真和平的社会。具有讽刺意味的是,许多大谈和平的人却会耗费大量的金钱,去观看两个人在拳击台上的生死搏斗!我们社会的英雄往往是壮大、顽固、强硬的男子汉。我们的女英雄往往是自由奔放、带领游行、挑起纷争的女士。心理学家和精神科医生则叫我们起来维护我们的权利,尽所能的为自己争取一切。这些都引起冲突,并使人处于一种状态中,拒绝福音所提供的和平。 此外,这不信的世界从来不曾容忍上帝的和平使者。基督自己就常遭遇强暴的抗拒。控诉祂的人说,“祂煽惑百姓”(路23:5)。保罗传道也经常引起纷争。他长期受软禁并被囚禁在肮脏的罗马监狱中。有一次敌对他的人称他为“瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的”(徒24:5)。 所有传福音的人最终都会遭遇敌对,因为罪和虚假已经蒙蔽了人的心,使人看不到真和平。这就是为什么保罗警告我们说,凡立志在基督里敬虔度日的,都要受逼迫(提后3:12)。有关主的事,你可以藉着保持缄默以避免冲突。但是一个忠心使人和睦的人却愿意传讲真理,不论后果如何。让这心志在你身上成为事实吧!   祷告建议:为基督感谢上帝,因祂是世上的罪和虚假的问题的答案。效法保罗向上帝祈求胆量,以便在任何场合下都宣讲上帝的真理(弗6:19)。 进深研读:阅读《马太福音》10:16-25。注意门徒们应该从不信者期望什么样的待遇。

使真和平受到危害

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-22.mp3   “使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子”(太5:9)。   真和平惟有在真理掌权的地方才存在。   人们经常把“和平”定义为没有冲突,但是上帝的看法却不同。没有冲突只不过是一种休战,可能只是结束公开的敌对行动,而没有解决根本的问题。休战只是引入一场冷战,经常把冲突隐蔽起来,在暗中郁积酝酿,直到爆发成为肉身或情感的灾难。 《雅各书》3章17节说到,“惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平。”敬虔的智慧,纯洁与和平是密不可分的。和平就是智慧在运作,并且绝不在公义受到损害的情况下建立。和平运用公义向整个局势施加压力,寻求消除冲突的根源并创立正确的关系。只有当争执双方都愿意承认他们的苦毒和仇恨是错误的,并且谦卑地寻求上帝的恩典把事情给予纠正,他们才能认识到真和平。 有些人把和睦与规避问题同等看待,但真和平却可以彼此非常对峙的。在《马太福音》10章34节,耶稣说到,“你们不要想我来是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”。这也许看起来与《马太福音》5章9节的内容相抵触,其实不然。耶稣知道,罪人必须先以真理和他对峙,然后才能经历和平。这可以是一个痛苦并艰难的过程,因为人在最终接受福音之前,通常总是以敌视的态度对待福音的。甚至信徒在面对上帝的真理时,有时也以消极的态度回应。 成为圣经的和平使者是需要付出代价的。你会得罪公开敌对上帝的道的非信徒,你也会得罪那些为了在持有不同教义论点的人当中维持“和平”,以致在真理上妥协的信徒。有些会怪责你在处理竞争性的问题上心胸狭窄并且结党纷争。有些人会误解你的动机,甚至加以人身攻击。但这一向是每个真和平使者必经的途径,包括主自己在内。要鼓起勇气,并要忠心。你为带来和平所作的努力显示你是上帝的孩子。   祷告建议: 恳求上帝使你刚强壮胆,对祂的真理永不妥协。按你所知道的那些为福音受苦的人,要为他们祷告。 进深研读:阅读《路加福音》12:51-53。指出福音怎样带来了分歧,甚至在家庭中。

平安的垫子

https://gracetoasia.org/wp-content/uploads/audio/devotions_chinese/04-April/04-21.mp3   “使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”(太5:9)。 上帝的平安使灵魂在困难时刻所受的冲击得以缓和 (注,中文和合本圣经中的“和平”与“平安”,在英文中是同一个词)。   我记得读过有关所谓“海的座垫”。海洋的表面往往是大浪滔天,但是当你往下潜时,海水却越来越加平静。在海洋的最深处,海水实际上是静止的。海洋学研究者挖掘海底时,发现动植物的遗骸似乎好几百年都不曾被扰动过。 同样的,尽管身处困扰的环境,基督徒在他们灵魂里仍能经历平安垫子的挡护,使他们所受的冲击得以缓和。这是因为他们属于上帝,也即平安的源头;他们事奉基督,也即和平的君;他们有内住的圣灵,也即平安的媒介。《加拉太书》5章22节说到,“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平(平安)”。你成为基督徒时,上帝就赐给你平安的恩赐。 上帝不仅是平安的完美源头,而且也是平安的至纯榜样。祂所做的一切都彰显平安的标志。《哥林多前书》14章33节说到,上帝不是叫人混乱,乃是叫人平安(注,中文和合本将“平安”译为“安静”)。在《士师记》6章24节中,上帝被称为耶和华沙龙,意思即“耶和华就是平安”。三位一体的上帝的特征就是绝对没有冲突,而是完美的合一,完美的公义,完美的融洽。上帝绝不可能与祂自己自相不合。 上帝要每个人都知道这种平安。上帝以平安创造世界,又差祂的儿子来提供平安。有一天基督将回来建立祂的国度,并且在平安里掌权,直到永远。 在此期间,对于一切不认识基督的人,动乱是到处存在的。他们没有垫子的挡护,使他们的灵魂免受冲击。然而,你却是藉着耶稣基督的死,与上帝和好并有平安,而且当你顺服祂时,祂的平安就会持续在你心中掌权。千万不要让罪夺去你这有福的垫子。唯有当你自己里面经历了平安,你才能与别人分享平安。   祷告建议: 感谢上帝,在各样的困境中赐下平安的垫子。恳求上帝今天就使用你成为祂平安的器皿。 进深研读:阅读《以赛亚书》57:15-21。留意上帝如何激励悔改的人并如何警戒恶人有关平安的事。